08 junio 2015

¿El nublado, el sereno y todo tiempo?

¿El nublado, el sereno y todo tiempo?
 [...] La ventaja, cuando se es Dios, es que se puede fabricar la alegría con cualquier cosa. Incluso en la pena, incluso con el sufrimiento. Es una pena que no sepamos su truco, porque a veces yo me despierto por la mañana con grandes nubes grises y oscuras en la cabeza, imposibles de disipar. Y muchas veces descargan tormentas terribles que inundan los ojos. En esos momentos mamá viene a verme para secar mis lágrimas con su gran sol de ternura. -¿Qué te pasa cielo? Me gustaría decírselo porque a mamá no se le debe ocultar nada, pero no sé qué y cómo decírselo. ¡Lloro en mi corazón, pero no sé bien por qué! Pero así ocurre, de esta manera porque sí; es como si se hubiese arrugado algo en mi interior que acaba por formar un buen lío en mi cabeza. Es como el entusiasmo, no se sabe de dónde viene. Pero con una pequeña diferencia: el entusiasmo ayuda a inventar la felicidad, y es un rato bueno; mientras que la tristeza es como el mal tiempo: cuando se instala, se tiene la impresión de que el sol ha desaparecido para siempre.
Mamá se ríe cuando le hablo de mis nubes gris oscuro. No sé cómo hace pero siempre está alegre. Si fuera un país, sería un país del sur, donde hace buen tiempo cuando en todas partes llueve. Cuando me habla descubre grandes espacios de cielo azul; en poco tiempo llena lo imaginario de colores alegres. Y así te calienta en un instante allí donde dentro de ti hacía frío.
- Todos los días llueve. Pero esto no altera en nada el paisaje. Mira por la ventana ¿Ves el paisaje? Está sumergido en la noche. Mañana estará bañado de luz. Después vendrá el otoño, y la nieve; después las flores se abrirán de nuevo, y por fin, volverá el calor del verano. ¿Qué es lo que ha cambiado? Todo. Nada. “Pues bien, nuestro paisaje interior es algo parecido: hay climas cambiantes, presiones atmosféricas fluctuantes, estaciones que se suceden, cielos y ritmos, de lluvia y de buen tiempo. Hay una perpetua metamorfosis, pero no obstante, nada cambia. Es siempre el mismo paisaje. Siempre eres la misma. Es preciso que te aceptes tanto bajo la nieve como bajo el sol.” Lo mejor de mamá es que enseña a contemplar la belleza incluso cuando no hay nada bello; he comprendido así que una persona es como un paisaje. Si la amas verdaderamente no tienes necesidad de que esté todo el tiempo con el guapo subido para amarla. Un día me encontraba paseando bajo una pequeña nube gris oscura. Era divertido porque tenía la impresión de que me seguía como una corneta, como si estuviese ligada a mí por un hilo invisible. Después de un rato se creó una cierta complicidad entre nosotros, de manera que terminé por encontrarla bonita y gustarme. Y es que se ve a las cosas de otra manera cuando se descubre su belleza. En aquella ocasión me di cuenta de que un lado de la nube era gris oscuro, y el lado vuelto hacia arriba estaba iluminado por el sol. Llueve por debajo, pero allá arriba hay siempre belleza. Esta es la ventaja del Reino de los Cielos: ¡tiene el sol asegurado todo el año! En nosotros ocurre algo parecido. Nuestro espíritu puede quedar fijo en lo bello si está vuelto hacia lo alto, es decir, hacia Dios. Si aprendemos a mirar desde dentro hacia arriba, no tendrá ya sentido hacerlo hacia abajo.
¿Sabes? A menudo estoy enferma. Pues bien, me he dado cuenta de que la única manera de disipar la niebla que se cierne en mi interior es hacer brillar por un momento unos rayos de sonrisa. Tú me dirás que es difícil sonreír cuando se es desgraciada. En efecto, pero se aprende. Y una se da cuenta rápidamente que es todavía más difícil ser desgraciada cuando se sonríe. ¡Eso es!
1.  ¿Cómo es tu paisaje interior?
2. ¿Qué nubes grises hay? ¿Hace sol? ¿Hay muchas estaciones? ¿Cambia el clima con frecuencia?

3. ¿Descubres la belleza de las cosas? ¿Encuentras el lado soleado de las nubes?

31 mayo 2015

El árbol de la vida - cineforum

CINEFORUM EL ÁRBOL DE LA VIDA 
1.         Comienza realizando un breve resumen de la película (no más de 10 líneas)
2.         La película comienza con este texto:
“¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes inteligencia. ¿Quién ordenó sus medidas, si lo sabes? ¿O quién extendió sobre ella cordel? ¿Sobre qué están fundadas sus bases? ¿O quién puso su piedra angular, Cuando alababan todas las estrellas del alba, Y se regocijaban todos los hijos de Dios?”(Job 38, 4 -7)
¿Tiene algo que ver esta cita bíblica con la que comienza la película, con su línea argumental?
3.      Sean Penn aparece encuadrado dentro de una  inmensidad de edificios de hierro y metal en contraposición a su infancia que vivía en un ambiente rodeado de naturaleza. Él se queja de que este mundo cada vez es más egoísta, más feroz, más competitivo…En líneas generales, ¿Cómo crees que se encuentra en estos momentos la  sociedad? ¿Es un lugar parecido a lo que sugiere Sean Penn, o no estás de acuerdo?
4.         Entre las primeras palabras que cita la madre encontramos unas que son claves para comprender la película:
"Las monjas nos enseñaron que hay dos caminos que puedes seguir en la vida, el de la Naturaleza y el de lo Divino. Debes elegir cual vas a seguir.
Lo Divino no busca agradarse a sí mismo. Acepta ser desairado, olvidado, no agrada. Acepta los insultos y las heridas.
La Naturaleza solo busca agradarse a sí misma y conseguir que otros la agraden. Le gusta dárselas de gran señora, salirse con la suya. Encuentra razones para ser infeliz cuando todo el mundo que la rodea resplandece y el amor sonríe a través de todas las cosas.
Nos enseñaron que nadie que amara el camino de lo Divino acabaría mal. Yo te seré fiel. No importa lo que me suceda"
En la película de forma muy clara, existen dos personajes que representan el camino de la Naturaleza y el camino de la Divinidad ¿Quiénes son?
5.         En cuál de esos dos caminos crees que te encuentras. Razona la respuesta.

6.         Durante la película  Malick  introduce una serie de imágenes del universo  y de la naturaleza junto a una fantástica música ¿Con qué intención crees que lo hace?
7.         A lo largo de casi toda la película, el director insiste en mostrarnos los reflejos del Sol ¿A qué crees que se debe?
8.         En el contexto del sentido de la vida, sabemos que podemos optar por varios caminos: el humanista (negando la existencia de Dios), el religioso, etcétera… ¿Qué camino sigues tú?
9.         Malick se lanza con toda su potencia visual a hablar con Dios, a preguntarle por qué los seres queridos mueren y por qué nos sentimos tan solos, para así librarse de la culpa del hermano muerto, para situar al hombre más allá de lo narrativo y buscar la belleza de lo que no se ve, pero se siente… ¿Qué puedes decir ante esto?
10.       La madre, al final, recita una frase estremecedora, ante la muerte de su hijo le dice a Dios: ¡Te lo entrego! ¿Qué crees que significa?
 11.        Fíjate cómo acaba el último capítulo del Libro bíblico de Job:
42 1 Job respondió al Señor, diciendo:
2 Yo sé que tú lo puedes todo y que ningún proyecto es irrealizable para ti.
3 Sí, yo hablaba sin entender, de maravillas que me sobrepasan y que ignoro.
4 "Escucha, déjame hablar; yo te interrogaré y tú me instruirás".
5 Yo te conocía sólo de oídas, pero ahora te han visto mis ojos.
6 Por eso me retracto, y me arrepiento en el polvo y la ceniza.
¿Qué te parece este final del libro de Job?
12.       Dame tu opinión respecto de la película. Argumento, actores, fotografía… ¿Te ha enseñado algo nuevo? ¿Qué destacarías? ¿Qué te desagrada?




13 marzo 2015

Celebrar LA MISERICORDIA ¡QUÉ GRAN NOTICIA!

Este Jubileo comenzará con la apertura de la Puerta Santa en la Basílica Vaticana durante la Solemnidad de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre y concluirá el 20 de noviembre de 2016 con la solemnidad de Cristo Rey del Universo.
El Pontífice anunció el Año Santo así: “queridos hermanos y hermanas, he pensado a menudo en cómo la Iglesia puede poner más en evidencia su misión de ser testimonio de la misericordia. Es un camino que inicia con una conversión espiritual. Por esto he decidido convocar un Jubileo extraordinario que coloque en el centro la misericordia de Dios. Será un Año Santo de la Misericordia, Lo queremos vivir a la luz de la palabra del Señor: 'Seamos misericordiosos como el Padre'”.
“Estoy convencido de que toda la Iglesia podrá encontrar en este Jubileo la alegría de redescubrir y hacer fecunda la misericordia de Dios, con la cual todos somos llamados a dar consuelo a cada hombre y cada mujer de nuestro tiempo. Lo confiamos a partir de ahora a la Madre de la Misericordia para que dirija a nosotros su mirada y vele en nuestro camino”.
El anuncio, que coincide con el segundo aniversario de su elección como Sucesor de San Pedro, lo realizó el Santo Padre durante la homilía que pronunció en la celebración penitencial con la que dio inicio a la iniciativa “24 horas para el Señor”, alentada y a cargo del Pontificio Consejo para la promoción de la Nueva Evangelización.
La iniciativa ha sido acogida en todo el mundo con el fin de promover la apertura extraordinaria de las iglesias y favorecer la celebración del sacramento de la Reconciliación.
El Jubileo de la Misericordia busca resaltar además la importancia y la continuidad del Concilio Vaticano II, que concluyó hace 50 años.
La misericordia es uno de los temas más importantes en el pontificado del Papa Francisco quien ya como obispo escogió como lema propio “miserando atque eligendo”, que puede traducirse como “Lo miró con misericordia y lo eligió” o “Amándolo lo eligió”.
El desarrollo de este Año se hará notar en numerosos aspectos. Las lecturas para los domingos del tiempo ordinario serán tomadas del Evangelio de Lucas, conocido como “el evangelista de la misericordia”.
Este apelativo al evangelista que no conoció en persona a Cristo viene dado por ser el único que relata algunas de las parábolas más emblemáticas, como la del hijo pródigo, la del buen samaritano o la oveja perdida.
El Domingo de la Divina Misericordia, fiesta instituida por San Juan Pablo II, que se celebra el domingo siguiente a la Pascua, se leerá la publicación de la bula del Año Santo junto a la Puerta Santa de la Basílica de San Pedro. 
El rito inicial del Jubileo es la apertura de la Puerta Santa. Se trata de una puerta que se abre solamente durante el Año Santo, mientas el resto de años permanece sellada. Tienen una Puerta Santa las cuatro basílicas mayores de Roma: San Pedro, San Juan de Letrán, San Pablo Extramuros y Santa María Mayor.
El rito de la apertura expresa simbólicamente el concepto que, durante el tiempo jubilar, se ofrece a los fieles una “vía extraordinaria” hacia la salvación. Luego de la apertura de la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro, serán abiertas sucesivamente las puertas de las otras basílicas mayores.
Los orígenes del Jubileo se remontan al judaísmo. Este Año santo se celebraba cada 50 años, y durante el mismo se debía restituir la igualdad a todos los hijos de Israel, ofreciendo nuevas posibilidades a las familias que habían perdido sus propiedades e incluso la libertad personal.
Por otro lado, a los ricos, el año jubilar les recordaba que llegaría el tiempo en el que los esclavos israelitas, llegados a ser nuevamente iguales a ellos, podrían reivindicar sus derechos.
La Iglesia inició la tradición del Año Santo con el Papa Bonifacio VIII, en el año 1300, quién previó la realización de un jubileo cada siglo.
Desde el año 1475 –para permitir a cada generación vivir al menos un Año Santo- el  jubileo ordinario comenzó a espaciarse cada 25 años.
Un jubileo extraordinario, como es el caso del que proclamará el Papa Francisco, en cambio, se proclama con ocasión de un acontecimiento de particular importancia.
Los Años Santos ordinarios celebrados hasta hoy han sido 26. El último fue el Jubileo del año 2000, proclamado por San Juan Pablo II.
La costumbre de proclamar Años Santos extraordinarios se remonta al siglo XVI. Los últimos de ellos, celebrados el siglo pasado, fueron el de 1933, proclamado por Pío XI con motivo del XIX centenario de la Redención, y el de 1983, proclamado por Juan Pablo II por los 1950 años de la Redención.
La Iglesia católica ha dado al jubileo hebreo un significado más espiritual que consiste en un perdón general, una indulgencia abierta a todos, y en la posibilidad de renovar la relación con Dios y con el prójimo. De este modo, el Año Santo es siempre una oportunidad para profundizar la fe y vivir con un compromiso renovado el testimonio cristiano.

01 febrero 2015

Proyecto 4º ESO - Dios es la luz en la historia

1.- ¿Hay un por qué y un para qué en la historia?
2.- Hace mucho que vino Jesucristo ¿Ha cambiado algo?
3.- ¿Hay lugar para la esperanza?
4.- Ante la violencia y el mal en el mundo ¿Sólo queda huir?
5.- Haz una referencia a la historia global: civilizaciones pre-cristianas, cristianismo e Imperio Romano, la actualidad
“Hay un camino singular y nuevo de hallar a Dios,
el que nos hace encontrarnos con El en la historia,
en la realidad y en la promesa
de una maravillosa intervención suya
en el mundo, en el tiempo, en nuestra realidad histórica”.
Pablo VI 
6.- Análisis del texto: 
“Cuando un sosegado silencio todo lo envolvía
y la noche se encontraba en la mitad de su carrera,
tu Palabra omnipotente, cual implacable guerrero,
saltó del cielo, desde el trono real,
en medio de una tierra condenada al exterminio…
y tocaba el cielo mientras pisaba la tierra”. Sab. 18,15